Dacă tot vine Paştele, să ne punem câteva întrebări

26 aprilie 2008
I. Cunoa?tem, nu-i a?a, oameni care vin la vernisaj , lansare de carte, premier?, sau chiar ?i o simpl? onomastic? cu un singur scop clar ?i bine ?tiut: s? m?nnce ?i s? bea pe gratis ?i dac? se poate s? fac? ?i impresie.

II. n antichitate, m? gndesc la spa?iul greco-roman, s?rb?torile erau ni?te zile n care se f?ceau anumite lucruri. Lucruri cu o anumit? semnifica?ie. Ceva ce nu se f?cea ?i n restul anului. Banchetele ?i petrecerile care urmau erau ceva secundar – poate c? nici nu era obligatoriu s? participi. Era important ca procesiunile, ritualurile  s? fie s?vr?ite a?a cum trebuie.

III. Noi, de fapt, ce s?rb?torim de Pa?te?

a. Nimic
- Nu particip?m la aceast? s?rb?toare

b. Ceva
- O s?rb?toare care se s?rb?tore?te ca ?i alte s?rb?tori. Adic? timp liber ?i ceva bani pu?i deoparte. Adica asta nseamn?, de exemplu: un prilej bun de a pleca n concediu. O excursie n Hawaii ar fi un lucru de dorit – dac? ar fi destul de mul?i bani pentru a?a ceva.
- Un eveniment deosebit, s?rb?torit n familie sau cu prietenii. Mergi la biseric?,  mncare tradi?ional? ?i a?a mai departe. O ie?ire ntr-un club n-ar strica, un chef, o distrac?ie.
- Momentul culminant al ritualului practicat de cre?tini, n cadrul bisericii (post, spovedit, impartasit etc), care semnific? nvierea lui Hristos.

- S?rb?toarea prim?verii

prietena mea e cea mai bună prietenă

8 aprilie 2008
cred c? asta este e cel mai bun lucru cnd ai o prieten?: e?ti sigur c? ea e cea mai bun?, motiv pentru care nu ?i e fric? sau ru?ine sau dezinteres sau acru s? faci cu ea toate lucrurile. nu cred c? cineva are nevoie de un partener doar a?a, de ochii lumii.  

Azi e joi

27 martie 2008
 n aceast? dup?-amiaz? de joi, avem pl?cerea de a v? oferi spre lectur?:

Lucruri  mai grave dect moartea


?i

Calea cre?tin-ortodox?, pe scurt


 
 
 
 


Lucruri mai grave dect moartea

   Domnul V.A. Petcu, ce cunoscuse multe la via?a lui, tocmai stinse televizorul ?i se gndea s? reformuleze una din ideile mai vechi care-i d?deau trcoale. Soarele de prim?var? b?tea prietenos n ?ezlongul pe care st?tea. ?i scoase ochelarii ?i-?i frec? ochii c?scnd. Cu ochelarii nc? n mn?, ncepu: "Cu siguran?? exist? lucruri mai grave dect moartea. S? nu uit?m c? indienii din America de Nord considerau moartea u?oar? ca pe un privilegiu, rezervat doar prizonierilor care dovediser? curaj n lupt?. Restul aveau parte de chinuri ndelungate. Tot despre chinuri e vorba ?i n cazurile unor boli grave , a unor paralizii sau a unor forme incurabile de boal?, care au riscul de a fi contagioase- cazuri n care moartea este considerat? o u?urare. Ca o u?urare se uit? la moarte ?i cei care au o minte de copii, ?i refuz? s? fac? ceea ce lor li se pare c? nu e bine, chiar ?i dac? asta implic? lichidarea. Sau cei care, dimpotriv?, nzestra?i cu un sim? estetic deosebit de rafinat, nu pot s? accepte o via?? pliciticoas?, monoton? sau pur ?i simplu stupid?." Dinspre buc?t?rie se auzea zgomotul f?cut de so?ia sa care t?ia legume pe tocul de lemn. "Evident, opusul vie?ii nu este moartea, ci, s? zicem, indiferen?a, a?a cum opusul cuvntului nu este t?cerea, ci g?l?gia."


Calea cre?tin-ortodox?, pe scurt

   Mare gogom?nie s? cau?i a vorbi, ?i nc? pe scurt, despre calea cre?tin-ortodox?. A?a  este. ns? asta nu ne mpiedic? deloc s? o facem. Mi-aduc aminte, n duminicile n care mergeam la biseric?, nu rareori mi era dat s? m? gndesc la sarmale ?i cozonaci, la ce a? putea s? cump?r, sau la cum a? putea s? fac rost de ni?te bani, ba uneori mi se p?rea c? vedeam ?i vreo fat? care parc? mi-era cunoscut?. ?i ntre dou? duminici multe se mai ntmplau, inclusiv pn? smb?t? noaptea, ceea ce m? f?cea uneori duminica s? vin mai trziu sau s? plec mai repede. ;S cu toatea astea, nu am inteles sa renunt si acum daca am avut rabdare, nu am facut chiar rau.  Cine ?i nchipuie c? mersul la biseric? te face un fel de sfnt se n?eal?. E ca ?i cum ai spune c? e un pic jenant s? te duci la doctor cu vreo boal?. A?a c?, f?r? alte introduceri, calea cre?tin-ortodox? e ca o barc? ce are dou? vsle – rug?ciunea ?i postul, ?i e de preferat s? se vsleasc? la ambele cu aceea?i for??, altfel barca va coti fie spre stnga, fie spre dreapta. Apoi cre?tinii practic? iubirea n?eleas? ca prietenie cu fiecare om. Aceasta nu presupune neap?rat s? faci ceva, ci mai degrab? s? renun?i la obstacolele care pot s? apar? n rela?ia ta cu cel?lalt, obstacole cauzate de diferite pricini. Cre?tinii ortodoc?i cred n nemurirea sufletului, care poate s? fie  ob?inut? de fiecare om ce urmeaz? modelul lui Iisus Hristos, care a nviat din mor?i, acum aproape dou? mii de ani.  Cre?tinii formeaz? biserici, care, n tradi?iai ortodox? ‘tin de fiecare limb? ?i neam n parte  ?i particip? la slujbe, care se fac seara – vecernie, diminea?a – utrenie, Sfnta Liturghie, de s?r?b?tori, ?i alte momente. Cre?tinii merg la icoane, folosesc textele Noului Testament, interpret?rile Tradi?iei din primul mileniu, sfaturile p?rin?ilor ?i duhovnicilor. Preo?ii cre?tinilor au principalul scop de a s?vr?i sfintele taine – ntre care enumer?m – euharistia, spovedania, botezul, c?s?toria, sfntul maslu. Cea mai important? este euharistia, prin care cre?tinii se mp?rt??esc n timpul slujbei cu trupul ?i sngele lui Hristos.
 
 
    Later edit / dup? pauza de cafea
 
n concluzie, problema nu se pune dac? mori sau nu, ci dac? nviezi, ?i cu acestea, putem pune punct ntlnirii din aceast? sear?.

Ce chestie!

22 martie 2008
Asta e tot ce mi vine s? zic fa?? de ce s-a ntmplat la meciul Rapid -Steaua. Nu mi se pare un subiect a?a de important.  Re?in teribila expresie - s-au inflamat spiritele.

Ce faci, te sinucizi?

20 martie 2008
Despre sinucidere , sini?iga?, sinuci?i, suicid . Slabe ?anse ca cineva preocupat de sinucidere s? aib? chef s? citeasc? aici. De obicei, n starea aia nu prea ai chef de nimic. Mai ales s? intri pe net ?i s? cau?i ce ?i cum; asta o faci cnd te distrezi. Asta nu nseamn? c? e imposibil ca s? vin? aici ?i cineva care s? ia n serios treaba asta cu sinucisul.

Adic? e posibil s? te fi s?turat s? mai tr?ie?ti f?r? rost, printre oameni cu diverse preocup?ri ?i ntr-o lume care nu te n?elege. Probabil c? ai convingerea c? mai bine ar fi s? ?i iei adio ?i s? pui cap?t chinului. Sau poate c? ceea ce ?i-a f?cut un om te-a adus ntr-o situa?ie f?r? ie?ire. Ca ?i cum ar fi pus nauntrul t?u o bomb? care explodnd a pustiit totul ?i a l?sat abis. Sau poate c? nu ?i explici cum ai ajuns s? ?i dai seama c? nimic nu mai conteaz?, pentru c? dintotdeauna ai fost a?a, dintotdeauna a fost cu tine ceva puternic ?i f?r? stare,  despre care ?tii c? nu ?i-a dat ?i c? nici nu o s? ?i dea pace.

Cineva care pricepe rndurile astea, ?i le pricepe poate chiar mai bine dect ?i d? seama cel care le-a scris, se afl? doar aparent n pragul disper?rii. Pentru c?, de fapt, a n?elege c? te afli ntr-o situa?ie f?r? ie?ire, mizerabil? ?i n toate felurile absurd? e un lucru rar, care nu-i i e dat fiec?ruia. Nu oricine  ajunge s? vad? adevarata fa?a a lumii. Majoritatea nu ?i pun astfel de probleme.

Adev?rul, chiar dac? e abrupt, dificil ?i greu de ndurat nu te aduce la disperare ?i la sinucidere. Disperarea ?i sinuciderea sunt roadele minciunilor ?i ale iluziilor. Prin urmare dac? ai reu?it s? scapi de aspectele iluzorii, aceasta nu poate fi motiv de disperare, dimpotriv?. Un n?elept spune c? atunci cnd numai ai nimic de f?cut, abia atunci devine interesant, ntruct ncepi s? vezi ?i s? descoperi noutatea lucrurilor.

A?a c?, atunci cnd nu mai ?ti ce s? faci, po?i s? faci dou? lucruri  – fie te ntorci la ce f?ceai ?i pn? acum, ?i te mul?ume?ti cu alea, fie dac? vrei s? r?mi n realitate, te narmezi cu r?bdarea ?i curajul de a nu mai a?tepta nimic bun. 


Ce faci, te sinucizi?

20 martie 2008
Despre sinucidere , sini?iga?, sinuci?i, suicid . Slabe ?anse ca cineva preocupat de sinucidere s? aib? chef s? citeasc? aici. De obicei, n starea aia nu prea ai chef de nimic. Mai ales s? intri pe net ?i s? cau?i ce ?i cum; asta o faci cnd te distrezi. Asta nu nseamn? c? e imposibil ca s? vin? aici ?i cineva care s? ia n serios treaba asta cu sinucisul.

Adic? e posibil s? te fi s?turat s? mai tr?ie?ti f?r? rost, printre oameni cu diverse preocup?ri ?i ntr-o lume care nu te n?elege. Probabil c? ai convingerea c? mai bine ar fi s? ?i iei adio ?i s? pui cap?t chinului. Sau poate c? ceea ce ?i-a f?cut un om te-a adus ntr-o situa?ie f?r? ie?ire. Ca ?i cum ar fi pus nauntrul t?u o bomb? care explodnd a pustiit totul ?i a l?sat abis. Sau poate c? nu ?i explici cum ai ajuns s? ?i dai seama c? nimic nu mai conteaz?, pentru c? dintotdeauna ai fost a?a, dintotdeauna a fost cu tine ceva puternic ?i f?r? stare,  despre care ?tii c? nu ?i-a dat ?i c? nici nu o s? ?i dea pace.

Cineva care pricepe rndurile astea, ?i le pricepe poate chiar mai bine dect ?i d? seama cel care le-a scris, se afl? doar aparent n pragul disper?rii. Pentru c?, de fapt, a n?elege c? te afli ntr-o situa?ie f?r? ie?ire, mizerabil? ?i n toate felurile absurd? e un lucru rar, care nu-i i e dat fiec?ruia. Nu oricine  ajunge s? vad? adevarata fa?a a lumii. Majoritatea nu ?i pun astfel de probleme.

Adev?rul, chiar dac? e abrupt, dificil ?i greu de ndurat nu te aduce la disperare ?i la sinucidere. Disperarea ?i sinuciderea sunt roadele minciunilor ?i ale iluziilor. Prin urmare dac? ai reu?it s? scapi de aspectele iluzorii, aceasta nu poate fi motiv de disperare, dimpotriv?. Un n?elept spune c? atunci cnd numai ai nimic de f?cut, abia atunci devine interesant, ntruct ncepi s? vezi ?i s? descoperi noutatea lucrurilor.

A?a c?, atunci cnd nu mai ?ti ce s? faci, po?i s? faci dou? lucruri  – fie te ntorci la ce f?ceai ?i pn? acum, ?i te mul?ume?ti cu alea, fie dac? vrei s? r?mi n realitate, te narmezi cu r?bdarea ?i curajul de a nu mai a?tepta nimic bun. 


idee de afacere (văzut afară)

20 martie 2008
Case de marcat la purt?tor. O afacere foarte bun? pentru hipermarketuri . Cump?r?torii iau de la cas? un aparat care cite?te pre?urile, ?i fiecare produs pus n co?ul de cump?r?turi este citit prin acel aparat. La cas? este desc?rcat aparatul ntr-un centralizator, opera?iune care dureaz? cteva secunde, iar cump?r?torul, ?tiind deja pre?ul fix, are banii preg?ti?i. Ceea ce reduce nc? o dat? din timp.  

Buzunarul lui Dumnezeu

5 martie 2008
Ce a? scrie  ntr-un manual de religie.  Nu ?tiu ce ar fi un manual de religie,  cnd am f?cut eu ?coala general?, nainte de 90 nu exista a?a ceva (existau n schimb Povestiri istorice), iar dup? 90  abia ncepuse s? se fac? ?i se folosea Biblia. 
 
 a? scrie cam a?a c eva ntr-un manual de religie:
 
  
 "Bunicule", ntreb? Cristina ntr-o bun? zi, n timp ce st?teau pe banc? ?i priveau la gr?dini?a cu flori de toate culorile, "in ce fel face Dumnezeu ca s? le pun? pe toate la locul lor? Lumea este plin? de lucruri f?r? de seam?, ora?e ?i sate, ruri ?i mun?i, stele ?i nori ?i totu?i Dumnezeu are grij? de toate!"
 
 Bunicul ascult? ntrebarea Cristinei ?i dup? o vreme i r?spunse: "Nu este o ntrebare u?oar?, dar cred c? ?tiu cum s? ?i r?spund. Am s? ?i povestesc o ntmplare de demult. Era odat? un b?iat pe care l chema Ionu?. Acesta era cel mai neastmparat dintre  to?i. Nu se sp?la pe mini nainte de mas?, nu-?i f?cea temele la timp ?i toat? ziua se juca la calculator. n buzunarele lui era cea mai mare dezordine de pe lumea asta. Avea ni?te buzunare mari n care ?inea amestecate ?i caramele, ?i capace de la pixuri, ?i monezi, chei, ?erve?ele, gum? de ?ters, ma?inu?e, ?i fel de fel de buc??i de juc?rii. Niciodat? nu g?sea ce avea nevoie.  
 
 ntr-o bun? zi Ionu? mnca din ciocolata  pe care i-o d?duse mama lui. Un b?iat care era mai mic dect el, prietenul lui, vine ?i-i cere s?-i dea ?i lui ciocolat?. Ionu? caut? n buzunar: ba g?sea un robo?el, ba g?sea o carioc?, ba g?sea bomboane, dar nici vorb? s? fi g?sit ciocolat?. B?iatul care ceruse a plecat sup?rat c? nu a primit nici m?car o bucat? mic? iar Ionu? s-a ntristat. A ie?it afar? ?i a nceput s? se plimbe. Dar o vr?biu?? care era n zbor, v?zndu-l ntristat ?i nec?jit s-a a?ezat pe um?rul lui ?i l-a ntrebat cine l-a sup?rat. Ionu? i-a povestit vr?biu?ei toat? ntmplarea ?i c? nu mai vrea dezordine de acum nainte.
 
 Atunci vr?biu?a i-a spus a?a: ?i tu, ?i eu, ?i mama ta, ?i to?i prietenii t?i, ?i tot ce ne nconjoar? st?m ca ntr-un buzunar, la fel ca toate lucrurile pe care le ai tu n buzunare. Noi suntem n buzunarul lui Dumnezeu. ?i aici, ca ?i la tine, este o mare dezordine. Dar Dumnezeu ?tie ce vrea, ?i ne d? la fiecare cte o ntrebuin?are. n felul acesta toate cte sunt pe lume au rostul lor, iar noi, chiar dac? st?m laolalt? n buzunarul lui Dumnezeu, ?tim ce avem de f?cut. Soarele str?luce?te, p?s?rile cnt?, rurile curg spre mare, merii ?i perii rodesc iar oamenii tr?iesc n pace."
 A?a este ?i cu lucrurile din lume ?i Dumnezeu, ncheie bunicul. Sunt multe, de toate felurile, de toate chipurile, dar Dumnezeu caut? la importan?a fiec?ruia ?i-l a?eaz? la locul s?u.
 
 "?i Ionu?? Tot a?a dezordonat a r?mas?" mai ntreb? Cristina. "Ionu? avea n continuare buzunarele la fel de pline, deoarece b?ga n ele tot ce g?sea. Numai c? acum ?inea minte fiecare lucru de unde l c?p?tase ?i la ce era bun, pentru c? Ionu? voia s?  fac? ordine ca n buzunarul lui Dumnezeu"

nevăzutul

8 februarie 2008
Drag? stea, nev?zutul nu se vede, cine spune c? poate s? te fac? s? vezi nev?zutul n mod sigur  este un ?arlatan. Ca s? percepi nev?zutul te bazezi pe ncredere. Nev?zutul e partea ne?tiut? ?i nedemonstrat? a lucrurilor. E ca soarele n eclips?, face posibil un fenomen. E ca ceea ce nu se vede din lucrurile v?zute, ceea ce reprezint? de fapt motivul pentru care un om face ni?te lucruri. mi vine s? zic c?  c? un om care iube?te se bucur? de orice face f?r? ca prin aceasta s? creeze gelozie sau invidie sau ur?. Pentru c? dincolo de manifest?rile vizibile, dragostea lui arde pentru ea. Numai c? aceasta este un fapt nev?zut, de care numai iubita are idee. Pentru oricine altcineva r?mne doar ce se vede, adic? un om care se bucur? de via??. Oricum  nev?zutul nu se vede, se recunoa?te ca un fel de amintire care te face s? te simi?i ntr-un fel.
 
completare :
Dragostea nsufle?e?te, recuno?ti  doi  sau mai  mul?i oameni care se iubesc dup? starea n care se afl?, pasiunea, dorin?a nu se confund? cu dragostea

Leii orfani îşi cer drepturile

22 ianuarie 2008

n condi?iile actuale de criz?/ convalescen??, a? avea urm?toarele ntreb?ri de pus:

- ce se ntmpl? cu exporturile romne?ti?

- de ce se pune exclusiv problema raportului cu euro cnd exist? ?i alte monede – dollar, lira sterlin??

- era previzibil acest moment de criz?? cu alte cuvinte de ce tocmai acum se retrage mas? monetar? de pe pia???

- dac? se opteaz? pentru defla?ie, adic? pentru retragerea de mas? monetar? de pe pia?? pentru ce a mai fost emis? mas? monetar??

- care au fost momentele n care a fost emis? mas? monetar? ?i pe ce considerente?

- dect s? se aprobe salarii mai mari nu ar fi mai simplu s? aprobe pre?uri mai mi ci?


Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X